当威廉四世被问到这个犀利的问题的时候，威廉四世淡然的回答道：
“基督教徒向一个犹太男子的画像下跪，却在一个犹太妇女的画像前急促不安，因为他的使徒、喜庆日和《诗篇》都是来自于犹太教。排斥犹太主义的存在则是使得他们中的很多人消除了这种矛盾。由于不得不把一个犹太人崇敬为上帝，他们就向其他的犹太人报复，把他们看做是魔-鬼......
亲爱的女士，你会说，是雅利安人解-放了犹太人。事实上并非如此。犹太《圣-经》平静而渐进第感化人类的结果之一便是，雅利安人从中-世纪的束缚中解脱出来”
威廉四世的回答让人眼前一脸，都不由的佩服起了他来，就连一向置身事外的犹太教荷兰大-拉比，也对此感到震撼，不可置信的看向威廉四世。
他没想到威廉四世竟然这样公开且坚挺的站出来支持犹太人，甚至不惜以天主-教为台阶为犹-太教铺路。
这一刻，他终于明白为什么，作为犹太人最敬重的罗斯柴尔德家族的第二代最后存活的詹姆斯.罗斯柴尔德和现在第三代的埃蒙德.罗斯柴尔德这两位近几十年罗氏掌舵人，竟然纷纷暗中投靠眼前的荷兰国王的原因。
就凭威廉四世这刚才的“表现”，犹太人站在荷兰一方，倒是不亏了。
此时，威廉四世自然把身边这位犹太教重要人物的目光看在心中，心中满意后，继续强调说道：“犹-太教和犹太人都会作为荷兰的一份子，所以在荷兰，我们不存在歧视谁的做法，就连远东这里的佛教，我们也是从来没有打压过，我们荷兰王国目前在佛-教徒方面，据说应有超过20万，所以”，今天我在这里支持犹太教的的话，其实也是我想对其他教派要说的。
荷兰是一个不拘一格降人才的国家，我们需要来自全球各地的人才，只要你来到这里对荷兰王国忠心，那么这里的荷兰就会把你当成自己人，‘来了这里就是荷兰人’是我们的口号。
威廉四世和古特曼两人的新闻联合会上的话，第二天就在欧美各国盛传开来了，以《欧洲时报》的报道为蓝本，在各国转刊下纷纷出现了两人的表态。
与之形成对比的，却是德意志帝国内部的俾斯麦和德意志局势的发展，以法兰克福为主要的犹-太人大资-本（罗斯柴尔德家族在欧陆的法兰克福大本营，也是该家族第一代创始人梅耶时代的总部）和以柏林的容克贵族为中心的反犹太人之间越斗越烈。
第一代德意志皇帝威廉一世不得不在两大力量之间保持平衡。
可惜，很多时候，威廉一世也是很无奈的看着眼前发生的事情而无能为力。
毕竟，容克贵族可不是吃素的，这可是威廉一世和俾斯麦赖以生存的根本，他们能够看得清，容克贵族和其他各国之人也能够看得清。
反而，犹太人的资本虽然对德意志帝国经济发展和军费等十分重要，但是还是比不过容克贵族势力支持才能够维稳的统治权。
1881年1月15日，公开的支持犹-太政治家卡尔.卢埃格尔当选德国金融城市法兰克福市长，俾斯麦迫于避嫌把任命的权力让出来，威廉一世公开表示的加以批准。但是过两天后，他的态度变得不确定起来，原来是来自于容克贵族的公开反对，最后威廉一世只能够拒绝批准，一时间，德意志帝国境内的上百万犹太人成为德意志帝国各界的歧视焦点。
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