此外，还得尽可能控制灵婴的修为，断不能让他们超过本尊。否则到时就不是本尊帮第二元婴们梳理记忆，而是第二元婴帮本尊回忆一番人生了。
正合了古人那句“风险与利益并存”的至理名言。
“好了老石，这具十六号，啊不对，是这具肉身，本座可就交给你了。”
金木水火四种属性的灵婴，王离各自取走了一个，都是御灵宗备用的五行灵婴。至土灵婴的话，因为才刚炼制出来没几年，且仅有这么一个，他便没有将之拿走。否则千年大计的“五行灵婴计划”势必得胎死腹中。
东门图等元婴家族铁定恨死了他。
转而坏了薅羊毛的真谛。
“多谢主上，多谢主上。”
老家伙欢天喜地的钻进了十六号体内。
原本以为要身死道消，不料却给他活了下来。
原来以为即便活了下来，修为也会大跌；不料峰回路转柳暗花明，竟给他得到了一具拥有圆满金丹的假婴肉身。
“咦，好大一颗金丹。”
因为完成了一转或者二转、以及分享了地元果与百花蜜等灵物，进而多次伐毛洗髓的原因。王离手中的这些身外化身，除了十八号，其他每一具的法力上限都要比同阶修士多出三五分不等。这直接使得结丹的个头也大了一大圈。
妥妥的大补之物。
等到石姓老者吞噬了这枚金丹，发现其内蕴含的精粹远胜同阶的结丹顶峰修士，更是狂喜。
没有夺舍的神魂障碍与肉身排斥，免了展开夺舍必定存在的元气亏损。肉身又毫发无伤，间接再又节省了一笔元气支出。同时蕴含远胜同阶的法力，且法力的质量亦要高于同阶修士，附带一枚一身精气凝聚的圆满金丹，这就是大礼包了。
抛开肉躯与血脉被动了手脚这点不谈，这绝对是完美的夺舍对象呀。
没有之一。
毕竟这具身体的骨龄极小，非但不会直接削减他的寿元，还能反过来让他间接得到一波温养。相反，若换做一具寿元无多、气血衰败的老迈肉身，那么哪怕他原本还有两百多年的寿元，可由于夺舍的对象寿元只有十多年，他亦会因为消耗元气改善肉身，导致寿元不可补救的狂减。
所以，自己未来效忠的这位，对他真的很不错了。
至于增长寿元这点，多半是玩笑话了。
元婴期修士的寿元，取决于元婴的寿命。
虽然夺舍的肉身很年轻，但他的元婴已经将近八百岁了。除非转为鬼修，否则只能坐化转世。
话说，寿元到底是由什么决定的？
是肉身还是神魂？
要说是神魂吧，可寿元到了，跑去转为鬼修继续苟该怎么解释？
再者，人类元婴期不比妖族化形妖修的神魂弱吧，很多情况明显要更强，然而妖族的寿元却是人类的十倍。
另外，灵界的玲珑，在昆吾山内、从数万年前的上古存活至今，寿元早超过了妖族化神后期的极限，这算怎么回事？且玲珑还是没有肉身温养神魂的情况下！然而回到肉身，立马满血。寿元限制简直像个笑话。
如此一看，那些熬日子的化神期，不如学人家玲珑，元神自封在盒子内，用神识控制肉身修炼不就得了！
凭白多出数倍乃是十数倍的寿元！
可没人这么干。
只有一个把自己冰封在冰块里的老怪，然而仍旧没能比向之礼等多熬几年，甚至走的更早。
所以很显然，神魂不是决定寿元的东西。
那么是肉身吗？
不清楚，但肯定有很大关系。
因而王离一直有个疑问：既如此，高阶人类修士为何不夺舍化形期妖修？或者退而求其次夺舍七级妖兽？！
夺舍妖兽，寿元不就有了么！
人类的智慧 妖兽的体魄与寿元，想想就可怕！
他呢，此后也打算往这方面尝试一番。
“老石，把御灵宗的一些重要典籍、重要传承，比如五行灵婴的炼制之法，还有禁锢灵婴以及这道石壁禁制的相关情报赠予本座一份，你应该不会拒绝的吧？”
看向初步夺舍成功的老年，不对，应该说是青年，捏着元神牌的王离，和煦一笑的问寻道。
“主上，这必须是应该的。”
青年笑得更加真诚。
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