所以，这些从永泰、昌元、柳桐穿越而来，抵达陈阳的人，短短两三个月里就经历了无数次的地狱。
他们的人数往往都是上下起伏的。
汇合一次到上千人，然后一起走一段路，便倒下一些，再走一段路继续死一批。
缩减过半后，就会有其他大规模的灾民汇合，再次汇聚。
如此这般，抵达陈阳的这百来号人基本都是在后段加入的，前段时间加入的那些灾民都已在这段路程中埋骨于尘土之下，无人得知，也无人祭拜，成为孤魂野鬼，流荡人世。
虽然这些人的汇入带来的信息让方瑜这些后来才开始逃荒的人内心惶恐绝望不已，但他们依然还是带来了一些好消息。
从他们带来的信息里，方瑜的脑海里形成了一张完整的逃荒路线。
陈阳也属于旱灾的波及范围，此地也已经干旱了快一个月，情况和蕉岭县相差不多。
接下来他们还要继续穿过陈阳，进入西川，绕着西川的边缘位置，一路进入东义县。
这东义县就是他们最终的目标。
那里已经算是南方区域了，据说，旱灾最多也就波及到了西川，过了西川后，就相当于成功逃离旱灾的范围。
而这其中这三个地区。
陈阳只是一个普通的临南地区，并无什么特别之处，但有人听说，有一个叫灵主教的人在这个地区设了一个救济区，为饥荒的人发放粮食。
和他们汇聚的这些人便是抱着这个信念一直坚持到了陈阳。
虽然这个信息毫无凭据，但他们却只能坚信。
西川是楚国最为特殊的一个地区之一。
西川在大楚的地图中，刚好和西凉平原交界，方瑜他们在进入西川后，若是不绕弯而是选择直行的话，穿过西川就会直接通向西凉，来到西凉平原。
通过西凉平原，就能来到大宛一族的地界。
昌王爷的昌王府就建立在西川地界，镇守西凉。
东义县是南方的一处产粮区，一直以风调雨水，四季如春闻名，是灾民心中的理想故乡。
只要到了东义县，这次的逃荒之路就能顺利通关，成功存活下来。
而这个过程，少说也要接近三个月的时间。
三个月！
方瑜不敢相信到时候还能活着的有多少个。
不说别的，哪怕是他自己，这三个月都是一个考验。
介于食物的原因，他无法获得充足的能量补充，导致他一直无法锻炼自身的身体。
一路上，他们获得的最多的能量就来源于十几天前的鱼肉了。
虽然那些河流里的鱼仅仅只给他们提供了不到三天的食物。
在往后的河流基本就只剩一些水洼还有一些来不及逃离而因为水蒸发后，裸露在河床被硬生生晒死的鱼虾。
这些鱼虾，不仅不能吃，还把河床弄的臭气熏天，每次下河床挖淤泥的时候，那味道熏得人直干呕。
因为没了鱼虾，他们只能吃之前保留下来的米粮。
这些因为水源的稀缺，他们哪怕饿极了有时候也只能等到找到水了才能做饭。
不过人类对水的渴望比饥饿要来的快。
明明是为了躲避饥荒，结果一路上却都是在找水。
好在沿着河流，越往前走河道越宽，能够找到的水源也就越多，他们一路倒是坚持了下来，没有人掉队。
也是遇到了汇合的逃荒人员后，他们才知道自己一路都能顺利的找到水源是多么的幸运。
好在进入陈阳地区后，原本干涸的河道又开始渐渐多出了很多水洼或者水流。
依靠越往前越靠近楚河的趋势判断，接下来至少水源应该是暂时没有什么问题，甚至或许还能在里面再弄点鱼吃吃。
只不过，这时候，靠近楚河的河道基本都是比较宽而且深的。
估计正式踏入陈阳主区之后，水流一恢复，那深度和宽度，依靠他们现在的体力和状况下去捕鱼的话，更像是喂鱼。
所以，对于后续能不能在河道中获得食物这个事，方瑜的看法并不乐观。
不过，之前他们说过陈阳区是有人在救济灾民的，这倒是一个好消息，不管是不是真的，保持着这个希望至少也算是望梅止渴，能让人多坚持一段时间。
灵主教？
方瑜已经是第二次从人口中听到这个教会了。
第一次是曹老头说的，对应之前和他们错身而过的那队道士。
第二次就是从这些灾民口中得知了。
假如这灵主教真的确有其事而且还是在救济灾民的话，那这个灵主教还算是一个好教派。
虽然这名字起的有点中二，但方瑜想想这毕竟是古代，起个灵主为名似乎也没什么。
原本的世界不还有个天主教？
这里有个灵主教没什么毛病吧？
合情合理。
看着自家婶婶和叔叔眼睛都已经凹陷下去，投出眼眶的轮廓，方瑜心中也是暗生焦虑。
这一路上，方三多和黄梅并没想方瑜想象中的，遇到危难的时候，选择放弃自己，或者采取其他的行动。
在这一路上，反倒因为这些困苦，方三多和黄梅对他更是加倍照顾。
还记得之前携带的那两只鸡吗？
在逃荒的第五天，这两只鸡就在方三多的刀下亡魂归天了。
究其原因。
它们吃太多了......
本来是打算当做储备粮，谁知道这五天的时间，喂了快三两的米了，这两只鸡反而还是恙恙的，一副半死不活的样子。
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