不过乐景也并没有坑他们。这种办法对于目前的人族来说确实是最优解。人族已经经不起内耗了。而且和令行禁止的妖族相比，心思各异的部落联盟没有任何胜算。乐景没有兴趣把自己的精力都耗在部族内部的勾心斗角中，有那份时间精力，他更愿意把他的智谋用在敌人身上。所以他决心效仿黄帝，吞并其他部族，不同的是他要加快人类文明进程，建立一个统一的国家，并且跳过中间的封建帝制，直接实行社会主义。
最后，乐景补充道：“而这些，也可以应用到与妖族的战争中去。在部族吞并其他部族期间，我会用计谋扰乱妖族，削弱妖族力量，让妖族无暇他顾。然后等妖族结束他们的内乱后……”乐景加深了笑意，声音越发轻柔，“他们面对的将是来自社会主义的铁拳。”
这下巫彻底露出了笑容，不过有一个他不太明白：“何谓社会主义？”
于是乐景就兴致勃勃地重复了一遍说给熊的话。
巫可比熊有思想有觉悟多了，按照这个时代的标准来说，巫可是个文化人。他听罢沉思良久，颔首道：“听汝之言，这社会主义诚是好物。待族长至，汝可言之。”
不是巫的思想太超前，而是这里的社会与其说是社会主义，不如说更接近共.产.主.义。
这个时代还处于原始部落时期，国家的概念还没形成。部落里权利最大的就是族长和巫，他们已经可以算得上部落里的特权阶级了，可是他们除了拥有部落的管理权外也没有什么特权。部落的分配方式是按劳分配，多干多得，就连族长如果不够勇武就不能服众，迟早要被人取而代之的。部落人民之间没有剥削和压迫。可以说原始部落时期的人类社会，是人类历史上最接近共.产.主.义的一次。
比起封建王朝的封建专.制阶级压迫，还是社会主义更对这里的原住民胃口。
“不用了，我已经听到了！”一名中年壮汉大步流星的走到乐景跟前，伏头就拜，“有苏族长狐，愿听人主号令。”
这可大大出乎乐景的意料了。没想到这位族长这么爽快，这就省了他的口舌了。
他也没有矫情的推脱，这种时候他的推脱之词如果被这些不懂谦虚的原始人当真，他可就是挖坑埋自己了。
所以他扶起族长，诚恳的说：“我初来乍到，还有很多事情不懂，要多亏二老多多提点我才是。”
于是在族长和巫的科普下，乐景彻底对此时的局势有了更清晰的认识。
这洪荒之中，分散着大大小小的部落，没有人知道究竟有多少部落。每个部落都有着自己的部落文化和部落图腾，而有苏部落的图腾就是九尾狐。
对此族长狐骄傲的挺起胸，表示他们部落祖上与九尾狐通婚过，所以他们部落的人都有九尾狐的血统。
乐景看着五大三粗的族长和熊，沉默了。他后知后觉的意识到，历史上大名鼎鼎的苏妲己就是来自有苏部落。妲己不姓苏，苏是部落名，她姓己，字妲，是商纣王帝辛攻打有苏部落时抢来的战利品。
……他这是碰到妲己的祖先了吗？
而族长的讲诉还在继续。这次他给乐景普及的是妖族那边的情况。
自盘古大神劈开天地后，洪荒从死寂转为生机勃勃。有一圣人女娲，用泥人造人类，是为人类之母。后有仙人在人类中间传播知识和道统，人类很快在这洪荒站稳脚跟。
然而人类并不是这洪荒的唯一生灵，在他们之前，统治这片洪荒大陆的是妖族。妖族为妖兽或者草木精华成精，天生天养，且一些种族自有传承记忆和功法，先天便比人类具有很多优势。但是人类也有自己的优势，便是智慧和勤奋。所以人族认真学习研究修仙功法，并且根据人类的自身条件甚至琢磨出人类独有的巫术，很快就迎头赶上。
而两族之间的争斗，更多是出于生存空间和资源的抢夺。这是一场没有善恶，只为生存的战争，因此也更血腥更野蛮。失败的那一方将会丧失大量的生存资源，所以两族只能向前，不能后退一步。
不过就算争斗也没打断两族之间的通婚和结合。慕强是人妖的通性，他们都倾向于与强大的人结合留下更强大的后代，所以经过数以万年的通婚，这里的人族已经没有多少纯正意义上的人族了，就像有苏部落的九尾狐血统一样，这里的人族或多或少都有妖兽血统。人族也因此多了许多妖兽的能力，不过妖兽同样也提高了智慧习得了巫术，所以也不能说有谁占了便宜。
乐景问：“那你们见过圣人吗？”
狐失笑道：“我们怎么可能会见到圣人。别说我们了，就连圣人的徒弟——那些仙长们都没有见过圣人了。圣人早已退出五行外，不问世事，一心追寻大道了。”
乐景点头，如此倒是符合他心中的圣人形象。
接下来乐景就从族长，巫和熊嘴里听了一耳朵有关妖族的八卦。
什么妖帝帝俊手下有一妖师名为鲲鹏，又有十大妖帅，分别是计蒙、英招、白泽、飞诞、飞廉、九婴、商羊、钦原、呲铁、鬼车。然后狐将这十几种妖兽的习性和能力一一到来。
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