力之道贯穿天地，世界万物的运动便是力的作用。孟翰操控立场，借助冥土之力张开“蛛网”，荀易能做的就是将竹筏打造为超然世外的净土，成为唯一不受力场的平台。
二人面色平静，一招招相互交锋，不分轩轾。
嬴琇问任婰二人：“你们见多识广，认为他俩打斗胜负如何？”
孟晨双手一摊：“他俩目前绝对不比我当年巅峰时期差多少。”
“他们俩已经跳出九重神道的体系。”任婰笃定说：“绝对已经触摸到先天那一层台阶。”
两界来自同一个原点，一开始的阶段也大致相同。最初都是先天神纵横的太古时期，然后两界不约而同从先天蜕变为后天。
后天神族的诞生，意味着神道出现两极分化。原本先天神站在另一个层次，哪怕七重和九重之间差距莫大，但大家仍然是平起平坐，永恒不朽的道身。可是后天神族的出现诞生阶级，“台阶”这个概念随之出现。
后天和先天形成两个截然不同的等级。如何从后天蜕变为先天，成为两界最初的主题。
两界再一次不约而同给天神们搭建一层台阶。这时候，两界体系同样是两层台阶，后天神道和先天神道。只是给予天神晋升先天的道路。
再后来，剑梵帝定义神人之别，第三个台阶随之出现——凡人。同理，异域也有这个过程。
从凡到神，从后天天神到先天不朽，从先天不朽到大道天尊。这是三大阶级，也是目前仍在使用的阶级。把九重神道规整，仍然能看出三大阶级的形态。一到四重属于一个等级，五到六重一个等级，七到九一个等级。
但是从这里开始，两界走上两条截然不同的道路。
天庭仍然在神道中寻找出路，建立神巫时代，用信仰神和巫道完成第一阶级，让凡类生灵成为天神，然后稳定先天。
而异域，则斩断最重要的那一层晋升神灵的门卡。让凡人创造自己的修炼体系，但是将成神之路抹去，只有浅薄的巫术战技在人间流传。哪怕是现在，异域很多巫术仍然不足以成神。
至于天庭，在炎黄二帝时代建立九重天体系，炎帝以神主道、功德道系统划分九重神道。但因为这九层阶梯难以攀爬，而且又有“神性”入门的要求。所以，黄帝又创造练气法门，相当于在第一到第五重台阶旁边搭建了另一个梯子，通过梯子直接上去，避免神性这最关键的门卡要求。
“能看出来，孟翰阁下跳出九重体系，只是借助上古巫道。巫道通天，类似于地母神的路数。而主神……”孟晨说：“他好像也从九重体系跳出去，但并不是上古出现过的巫道。反而属于一种难以模仿的道路？”
“没错，明道之心，炼道之法。”任婰说：“在我们那边，只有神王以及好几位八重天的大神曾经尝试过。这是从凡人一步登成神，所谓台阶对他们而言都是浮云。”
天庭最正规的修炼体系就是九重天，九个台阶一层层慢慢爬。上一个台阶，增加一次感悟。上一个台阶，闯一次关卡。
但是在荀易和孟翰身上，完全没有这种瓶颈的存在。他们已经模糊境界的概念，真正“入道”。
境界，并不是先天存在的概念，是后天存在，后天演变的理念。先天之神哪里有境界的层次之分？同样是道，不分高下，只有接近接近大道本质与否。现在两人凭借自己的机缘都已经达到道境，已经分不清境界的高低。
孟翰如同上古地母神一样，以通天之柱打通前面五层瓶颈，只要他愿意，一步可以跨入天神境界。这是他在通天塔中的领悟。
通天，通达天道。神建族最初的目的是利用通天塔直接打通天神之境的门卡。只要凡人走上通天塔巅峰，自动成为天神。这个成就，孟翰已经得到。
可和孟翰相反，孟翰是从地到天，从下往上爬，以通天之柱打通瓶颈。而荀易则是从上而下，上道衍之，从天尊境界跌落后一口气将五重之下的瓶颈打碎。
二人现在都处于同一个特殊时期，他们乐意，吸收凤凰界的力量，直接跨入天神，而且毫无任何弊端，可以马上前往天庭报道。
二人以三重天巅峰的神力的交手，荀易和孟翰同时穿上战铠。孙戬和袁哉的战魂形成两道战铠护体，二人从冥河打上岸，神力同时突破入四重天。
这时候，二人渐渐打出火气，一举一动携带开山破海之威能。在冥土中荀易渐渐落入下风，一咬牙，抽取天地间的青华大道，晋升为天神境界。
紧接着，孟翰随之突破，凭借祭出自己的重宝。
“地藏神宫！”孟翰背后飞出一座先天道宫，当日从地母宫所得的神宫爆发先天神光。正是这座神宫让孟翰获取道境的力量。
“难道只有你有?”易一声冷笑，脑后功德树升起，飞出十口编钟。功德九钟和掌管音律的蟠龙金钟，十口编钟同时响彻长空。
青华长生咒治疗伤势，身上出现的擦伤瞬间愈合。
黄庭幽元咒集中精神减缓疲惫，能够让荀易增强神魂，清晰看到孟翰的每一次攻击。
慈航自在咒施展度厄神通，一应敌人攻击都会主动从身边偏离。这是荀易新得到的九天大咒之一。在战斗中可以做到神闪避，任何攻击都打不中他。
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