父子俩通着电话，突然袁建国把话题一转，语气变得有些异样说道：“本初啊，你有时间好好和慧兰说说，听他们的老师，她最近又点对劲啊！”
不对劲？难道说还是原来的那件事情？袁本初想到了半年前回家的时候，袁慧兰的表情有点异常，而后袁本初一番教导后，言明了早恋的困扰，难道说她还没走出这个圈子？
离高考还有几个月的时间，这不是断送自己的前途吗？听袁建国的语气，由班主任打电话过来的肯定事态已经比较麻烦了，到底是什么原因呢？
“爸，你不用担心，过几天我亲自到学校去了解下情况，就要到高考了，她还让你们操心，不是把自己往火坑里跳吗？”袁本初毕竟是长兄，自家妹妹到了关键时期了，不去管谁管，父母年纪都大了，跑来跑去实在不应该，而且袁慧兰一直和袁本初关系比较亲密，对父母则是遮遮掩掩，就算袁建国跑去湘城的高中找袁慧兰，可能也不会有什么效果，搞不好会起到反作用力。
叛逆期的女孩子是最难搞的，袁本初至少年纪上和袁慧兰没多少代沟，会采取比较柔和的办法，最主要的是电话里根本不无法从袁建国口里得出更多有关这件事情的详细情况，只有自己亲自去参考了。
挂了电话袁本初在农场了走了几圈，发现许久没去瞧的古麻核桃树好像有了什么改变。
玩核桃的历史起源与汉朝，流行于唐朝，明朝天启皇帝朱由校不仅核桃不离手，而且还自己雕刻核桃。并有“玩核桃遗忘国事，朱由校御案操刀”的野史流传在民间。清朝达到鼎盛时期，只要说到“玩”清朝肯定是鼎盛时期，为什么这么说呢？清朝入关后，旗人有了铁杆庄稼，整天就是吃喝玩乐，把“玩”都咂摸透了，所以鼎盛时期肯定非清朝莫数。清乾隆皇帝不仅是个核桃爱好者还是个鉴赏核桃的大家，据传还写诗以赞美玩核桃：“掌上旋日月，时光欲倒流。
周身气血涌，何年是白头”？清末更始盛行一时，有当时的一首民谣为证：“核桃不离手，能活八十九。超过乾隆爷，阎王叫不走”！宫内玩核桃之风更甚。谁手里要是有一对好核桃竟然成为了当时身份和品位的象征。每逢皇帝大寿，大臣们会将极品核桃作为寿礼供奉给皇上，现如今京城故宫博物院还藏有十几对文玩核桃，都放在紫檀木小盒中。
里面还有黄绫子条上写：“某某贝勒恭进”、“某某亲王恭进”的字样。末代皇帝爱新觉罗、溥仪在《我的前半生》一书中也提到了文玩核桃，他在书中说：“在养心殿后面的库房里，我还发现了很多有趣的百宝匣，据说这是乾隆的玩物。”他还写道：“百宝匣用紫檀木制成，其中一个格子里装有几对棕红色核桃和一个雕着古代人物故事的核桃。”老京城有句顺口溜说的好：“贝勒手里三样宝，扳指核桃笼中鸟！”
可见当时旗人玩核桃的风气很是流行。后来普通百姓都争相效仿，后来开始逐渐衰败，近几年有如雨后春笋般的又复兴了起来。前两年老年人玩核桃的居多，目的很明确是为了舒筋活血。近两年突然变了，喜欢核桃的变成了年轻人，而且人数越来越多，但是目的就不太一样了，不是舒筋活血了，而是有的为了盘出来升值赚钱，有的为了收藏。这样一来把以前几十元或者几百元就能买来的核桃一下炒到了几千元甚至上万元，再一次验证了“众人拾柴火焰高”这句话。新一代的“八旗子弟”又诞生了。其实我们大家一般所说的文玩核桃就大致分为三种：铁核桃、楸子和麻核桃。
麻核桃在用来当做把玩之物的同时，还通过民间艺人的雕刻,成为备受玩家青睐的艺术珍品，艺人们就是在小小的核桃上雕刻出各种动物,人物的形象、图案，寄托美好的寓意，表达人们对未来的期盼和向往。
桃木亦名“仙木”，是用途最为广泛的驱邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。由此“核桃”也被赋予了这样的神秘魔力，人们手中时常把握具有神秘力量的核桃，就能吉祥、免灾。
明代的核雕最早的核材都是桃核，明代以后到了清乾隆年间才出现了用橄榄核和胡桃核雕刻的花船和人物等核雕。明代的核桃雕刻大多是神仙人物、避邪神兽、吉祥物等等。小小核桃雕作为一种时尚品，走进达官显贵的生活中，一方面可以玩赏，另一方面也成为一种富贵的象征。
现在的核桃多为人们把玩之物，或者收藏．因其特殊材质和工艺，升值空间不可低估．
可能很多人对核桃都不太了解,麻核桃质地坚硬，表面花纹变化无常，中间空心，而且它的横截面有许多不规则的空眼，麻核桃雕刻在世界范围内都属冷门。
它不同于其它雕刻、绘画，木雕可以随心所欲进行创作,核桃雕刻是一种在小不盈寸的特殊材料上，巧借自然，进行具象雕塑的艺术，讲究的毫厘之间，集大千世界之妙。在麻核桃的雕刻艺人中杨洪武还善于镂空核桃雕刻，他的透雕珍品中以《海螺仙子》比较突出。此外核桃雕刻选材很重要,有时为了找到一颗和自己构思形状差不多的桃核,要找上几个麻袋的核桃才能挑选出来。所以这小小核桃雕刻确实显示出了中华民族传承已久的民间工艺技法，每件核桃工艺品都是雕刻家的心血凝结.
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