自古便为人饲养，据记载，天朝家庭饲养蟋蟀始于唐代，当时无论朝中官员，还是平民百姓，人们在闲暇之余都喜欢带上自己的“宝贝”，聚到一起一争高下。据研究，蟋蟀是一种古老的昆虫，至少已有1．4亿年的历史。每个宁静的夏夜，草丛中便会传来阵阵清脆悦耳的鸣叫声。听，蟋蟀们又在开演唱会了！蟋蟀优美动听的歌声并不是出自它的好嗓子，而是它的翅膀。仔细观察，你会发现蟋蟀在不停地震动双翅，难道它是在振翅欲飞吗？当然不是了，翅膀就是它的发声器官。
因为在蟋蟀右边的翅膀上，有一个像锉样的短刺，左边的翅膀上，长有像刀一样的硬棘。左右两翅一张一合，相互摩擦。振动翅膀就可以发出悦耳的声响了。每到繁殖期，雄性蟋蟀会更加卖力地震动翅膀，用动听的歌声，寻找佳偶。其中歌王当属长颚蟋蟀。体长可达20毫米左右，触角长约35毫米，因两颗大牙向前突出，故名长颚蟋蟀，俗称萨克斯。除了善于歌唱，蟋蟀还十分好斗。
当今社会赏玩鸣虫似渐成风尚，无论是京城、上津、中海、粤州、香港等大都市，还南】京、杭】州、苏】州那样的中等城市，以及盐城射阳市县级城市，都有规模不等的鸣虫市场。赏玩鸣虫作为娱乐活动，多少可以折射出现代人渴望返朴归真的意趣。
一年一度的蟋蟀大赛于10月底在京城举行，北京市约400多名蟋蟀爱好者参加。此次蟋蟀大赛将持续一个月，蟋蟀爱好者全部来自民间，最后取得冠军的蟋蟀将获‘虫王‘称号。据天朝蟋蟀专业委员会会长吴继传介绍，目前京城市大约有近十万名蟋蟀爱好者，在蟋蟀专业委员会注册的就有1000多人。双休日在京城的一些公园，经常会看到他们三五成群地在斗蟋蟀。
蟋蟀又名蛐蛐、促织，从唐朝天宝年间开始养斗蟋蟀，兴于宋，盛于明清。以前，在京郊香山、玉泉山、温泉等地，蟋蟀俯首即得，即使城内的故宫、北海、天坛、太庙等地也能捉到蟋蟀。白牙青、白牙紫、垂青一线飞蛛、铁弹子都是北京知名的蟋蟀品种。京城民间始终保留着玩蟋蟀的习俗，各路玩儿家经常聚集到一起聊蟋蟀、斗蟋蟀。盛行时宣武门、牛街、椿树上头条是有名的摆擂台、斗蟋蟀的地方。
如今，京城的蟋蟀越来越少了，于是北京的蟋蟀爱好者争相跑到千里之外的宁阳县购买。目前人工繁殖技术的发展使玩蟋蟀者一年四季都能听到蛐蛐的叫声。近些年，冬季里繁育蟋蟀的行当在天津火热起来。现在，京城官园等虫市里的蛐蛐儿大部分是来自上津。
蟋蟀、油葫芦、蝈蝈号称中华三大鸣虫。三大鸣虫中，玩得最好、最精彩、最有文化韵味的当数蟋蟀。古人玩蟋蟀讲究三种境界。第一种境界叫‘留意于物‘。这其中最典型的代表是南宋宰相贾似道，竟然因玩虫而误国；第二种境界称‘以娱为赌‘，把斗蟋蟀作为赌博手段；第三种境界叫‘寓意于物‘，这是最高境界，多为文人雅士所为。
位于京城西便门明城墙遗址城楼的京城第一座鸣虫馆‘古道茶苑‘，是京城新近开设的喝茶同时品味蟋蟀文化的场所。茶苑内挂着蟋蟀画谱，放着蟋蟀影雕，摆擂台、斗蟋蟀的玩友们纷纷来此重温旧时游戏。
蛐蛐的历史很多，小时候袁本初也只是抓过几只，却是受到国产的动画片的影响，那个时候学生之间不引起斗蛐蛐的活动，只是单纯的饲养在火柴盒里面，以青椒为食物，不过一般来说个把天就死了，不会饲养呗。
对于这个里面的门道袁本初还真的不是很了解，询问道：“樊巴，你玩这个干什么啊？”
“附近的村民兴起的啊，闲着没事就去斗一斗，小赌怡情嘛，我这只大将军可是为我赢了一百块呢！”听着樊巴兴奋的样子，袁本初劝解道：“你喜欢没什么问题，只是别赌太大，这样对你不是很好的，从小变大，兴致就改变了。”
樊巴无所谓地道：“一般一盘就十块左右，袁哥这一点我懂的，不会赌太大，而且在不影响工作的基础下。”
袁本初听后还是不太放心，对樊英溪使了一个眼神，她好像并不在意，说道：“袁老板，樊巴心里面有数的。”袁本初听了只好暗自言道：“只有真正经历了才会懂得啊！”
袁本初也懒得多说什么，在他的印象里面赌博都是从小额开始的，所谓的小赌怡情只是一种说辞，实质上还是在赌博，人的欲望是无限的，今天赢了，明天就想着再赢，一旦输了就要去找场子，反反复复，最终家破人亡。
国人赌博的风气一直没有停止过，樊巴可能掉进了某个组织的圈套里面，让他赢几次之后，再让他血本无归，这样的例子实在太多了。樊巴怎么说都回国不久，很多事情都不清楚。樊英溪这个做母亲的又没什么主见，只好听之任之。
算了，人只有在吃亏后才会得到一丝明悟，袁本初也不多说，转了转农场查看了情况。这个时候，小白、阿黄跑了过来，可能这些天不见了，袁本初都有点遗忘了两只土狗的存在。
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