却说玄天猜测到先天灵宝崆峒印将要出世后，打定主意要夺此宝。
玄天知道此番圣人为夺此宝，必定会有一番大战，三清中老子是誓在必得，元始与通天虽然可能想要但也不会过份的跟老子抢夺，西方本就贫脊，且此宝效果不在他的威力，而关键在于立人皇必须用到它，有了此灵宝将在道统之争占很大的作用，西方二人必定要争，女娲应该没什么太多想法，毕竟到目前为止，她修为虽然最低，但好在人族为她所造，无论谁教化人族，她也有一分气运，玄天本来凭此点也占一分，不过圣人靠自身修炼提高道行速度慢如蜗牛，气运便是加速器，圣人不死不灭，争什么？争的就是面皮，一切都是为了这点儿行事，便是那争道统，是为了争气运，争气运也只是为了提高修为，好在众圣之间有个好地位，谁也不想要垫底啊。因此，难保女娲不争，关键是看她站在哪一方。西方教二人毕竟不是三清对手，很有可能会扯上女娲，跟三清对干，不过现在又有自己这位圣人，局势又自乱了一分，麻烦啊！不过麻烦也好，便再给他们添点儿麻烦。
玄天为了夺宝成功的机率，又取出天地拂尘执于右手，左手当空一抓，便见虚空当中出现无数丝线，此物正是因果线，唯圣人可见，其他人便看不见，只见当中有无数丝线牵连，纵横交错，密不可分，让人看的眼花缭乱，却又丝丝在理，杂而不乱。玄天运起右手天地拂尘往那丝线上一拂，便见那些丝线更显混乱，再也分不清，辨不出哪些连着哪些。
这种手法不是简单的掩盖天机之法，而是施大法力将天机扰乱，使得其他人掐算天机时发现天机一片混乱，如同于量劫当中一般，在此要注意用词，是扰乱，而不是掩盖，在圣人算不得的情况当中，量劫之时的天机是混乱的；先天灵宝的出现时，只有关于先天灵宝的事情在天机中是被掩盖的；圣人施法也只是对某些人或事进行掩盖，而不会出现天机混乱的现象。
玄天施的这种手法便是其他圣人也施展不得，不仅需要很高的道行、很好的法宝（至少得先天至宝）以及对因果牵连的了解达到很高的程度才行。在这当中，道行、法宝老子都具备了，唯独对因果一说不甚了解，虽说圣人经常对弟子说不要沾惹因果，但也只是对因果一说有个大体的概念，却不甚了解，再说，圣人本就不沾因果，真要有，也只是圣人之间的，因果论是后世佛家提出的，即现在的西方教，西方二圣虽然对这个很了解，但苦于无好的法宝。
玄天施法后，其他圣人都感觉天机再次变得一片模糊，俱是大惊，先前只是算到有先天灵宝出世，此次却感到天机一片混乱，这让众人心中一阵奇怪，这种情况只有在大劫当中才有，而今大劫刚过两千多年，如何会出现这种情况？想不通，没办法，众圣人只好以神念扫视三界，以期能有所发现，怕弟子有失，召回一众弟子。
其他圣人的动作当然瞒不了玄天，玄天心中暗笑，随后便消失于都天殿中。
却说洪荒当中，众位修士纷纷往汲水而去，原因是最近此地不断发出五彩宝光，光芒直冲上天，一时之间，洪荒各地众多修士都知道此地将有先天灵宝出世，都打着夺宝的心思赶来。
这一日，汲水上空宝光冲天，达到多日以来最高的，附近也异香生起，汲水河中无风起浪，震动颇大，众修士都知道此乃先天灵宝就要出世的征兆，都暗自蓄力准备夺宝。
忽然，远方传来歌声，
“混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。
太极两仪生四象，如今还在掌中存。
鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。
顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。
群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。
漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。”
正是元始，自宝物要出世后便赶来。正当元始落下，天边又传来一阵歌声：
“辟地开天道理明，谈经论法碧游京。
五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。
顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。
八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。
伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。
徒众三千分左右，后随成姓尽精英。
天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。
度尽众生成正果，养成正道属无声。
对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。
奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。
霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。
白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。
通天教主离金阙，来聚群仙百万名。
鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。
炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。”
通天也到了，见元始作歌夸自己，随即也自作一首，反正他看元始不怎么顺眼，跟他对着干。
天空中接连飞来两道光华，待众人一看，正是元始与通天圣人，聪明点儿的都赶紧拉着自己的好友跑了，知道圣人到来，宝物怕是跟自己没啥缘分了，也有些胆儿大的人，不知死活的在旁边观望。
元始见通天来了，冷哼一声，也不打招呼，心里都知道对方是来夺宝的。
天边又传来歌声，
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