第二日，二人果然如约前往破阵，行至阵前，金钟敲响，通天教主出的阵内，一见二人已至，心中着恼，也不上前见礼，只与二圣对峙。
元始怒道：“汝当真不为人子，吾等三清同体，师兄为长，吾稍次，居于尔上，为何今日吾等前来汝却视为无物。”
通天面皮发红，却也拱手一礼，道：“见过二位师兄。”
老子面色不变，挥手道：“师弟与吾在那紫霄宫中同签‘封神榜’，而今去偏执一词，于此地摆下恶阵‘诛仙’，却是不该，望师弟还是早些收起此阵，以免牵涉苍生，恶了天道，届时为老师所罚，总是不美。”
通天面皮发红，道：“当日我等共签‘封神榜’，明言弟子之争，你二人却三番两次下界施为，以大欺小，更赐下手中至宝欺我门人，端的欺人太甚，那广成子辱我大教，岂能干休？汝且勿要再言，只来破阵便是。”
元始大怒，道：“汝当真不知悔改，冥顽不灵，今日且看吾师兄二人破去你这诛仙阵。”
通天一听，心中不乐，转身入阵去了，老君与元始分为二路，一往诛仙门，一往陷仙门。刚入得阵内，便见通天以手发雷，震动四剑，剑气四涌，分往老君元始而去，老子当先立起天地玄黄玲珑宝塔，挡住剑光，元始手中无防御至宝，只得祭起玉如意往那剑光打去，只是毕竟不比剑气密集，偶有疏漏，破去元始护身金莲。
老君有玄黄塔护身，自不怕剑气攻袭，一手持扁拐，往通天教主打去。通天教主无奈，只取出青萍剑与老君战在一旁，剑拐上下翻飞，光影所过之处，虚空无不破碎，又受诛仙阵内剑光压制，复又还原。元始也回转过来，取出至宝盘古幡往通天袭去，通天以一敌二，虽有些笨拙，却也越战越勇，反而以一剑之势将二人敌住。
剑者，素有“百兵之君”的美称，古代的剑是长条形，前端尖，后端安有短柄，两边有刃的一种兵器。剑乃短兵之祖，于近战之中的利器。剑的招式是以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、云等为主，刚柔相济、吞吐自如，飘洒轻快，矫健优美。
而通天或是因为性格的原因，代表着盘古青年时期的他，性格最是冲动好勇，犹其喜用剑；或是因手中至宝本就为剑的原因，立教之时便以功德炼制了青萍剑，与老君手中的白玉扁拐，元始手中的三宝玉如意同为一个级别的法宝，皆是后天功德至宝一级，三者各有功用，互不相差，但于实战当中，犹以通天手中的青萍剑为最，毕竟相比起扁拐与玉如意看来，剑更为凶厉一些。
通天之所以凭着手中的青萍剑就能抵挡住两位圣人的攻击，却也不是全靠着青萍剑的功效，青萍剑再厉害，也不过是一把功德至宝，如何比得上元始手中的盘古幡？
虽然看似三位圣人现在依然没有分出胜负，但实则，胜负早已分出了，通天独斗二圣，其中，有道行于众圣中都排的上前面的老君，老君道行颇高，在七位圣人当中，也仅比玄天差些，比之接引的道行还要高些；另一个，是手持先天至宝的元始天尊，若论道行，元始成圣之时道行与通天相比，现在元始手中更有开天至宝之一的盘古幡。通天现在能与二人相战不下，却也看出了他的道行之高，几可与老君相比。
这却不是假话，通天摆下诛仙剑阵，以剑阵之势压制老君与元始，二人实力发挥不如平时，但也不弱，更何况二人手中还有盘古开天遗留的至宝，通天能以一敌二，却也可见他的道行。
三个圣人相斗到现在，心中也各自有着些想法。
老君是越战越惊，未曾想，通天这些年来大力发展截教，截教传道人中最广，最快，气运最多，通天靠着气运之助，道行提升竟如厮快速，老君可是看出来了，就通天现在的道行来说，比之自己可能还差点儿，但却也弱不了多少，能够靠着阵法压制与自己二人相斗到现在，却也看出通天的道行来了。
元始也是惊讶不已，不过惊讶当中又带有些许恼怒，从前他一直看不太起通天，就是因为他出生比通天早，虽然盘古元神的量与功德量都不比通天多，但他依旧以此为傲。这种情况也不是什么特稀有的事儿，并非本书一味的贬低某些圣人，现实当中，这种情况很常见的，许多三四十岁的中年人都不太喜欢二十来岁的年轻人，并非什么针对，而是二者之间对事物的看待方式有所不同。
年轻人有冲劲，看待问题时都以主观意识来判断，只凭自己喜好行事；而中年人却也是这样，但却是以主观判断为主，加之客观事实来看事情，不过却因两种意识造成思想的半成熟，有时中年时期的人处理事情更加混乱，便如那些处于更年期的妇女，总以为自己是对的，容不得半分别人的反对。
圣人也是人，这种凡人之间常有的现象便是圣人也逃脱不得，三清中人各有自己的一套思维方式，老子看事情最是客观，在客观事实中加入自己的理念，这是老子最为成功的地方；通天则是与许多年轻人都一样，但凭自己喜好做事，思维上面有些不成熟，便是再聪明的人都这样，年轻人的通病；元始则不然，他与许多人到中年以后情况一样，对上是恭敬得很，对下却是要求严格，元始看事情也偏向客观，但主观却与年轻人一般有些偏激，两种看问题的不同导致了元始对待事情上的一些偏激的做法。
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