认可了刘备的观点，荀家人自然不再继续原来的话题。
荀攸也加入了讨论，“玄德，你既然认为人性本私，为何在《三字经》中，又提倡孟圣的‘人之初，性本善’？”
刘备的面容严肃起来，“公达，我认为不管人性的善恶，我们都要引导人们向善，《三字经》是小儿启蒙的读物，更应该从小就向他们灌输向善的观念，这才是我们进行教育的目的。”
荀爽的脸上露出满意的表情，“玄德说得对，看破人性的本质是一回事，做教育就一定要引导人们往善的一面发展。”
荀绲也说，“玄德撰写的《三字经》，是孩童启蒙的最好读物，如果能多几本这么有意义的读物，才是孩子们的福气。”
刘备，“为了丰富小儿的启蒙读物，我又整理圣人的言论，尝试撰写新的读物。”
荀爽来了兴趣，“玄德是否已经撰写完成？”
刘备摇摇头，“只撰写了一部分，我称为《弟子规》，主要想以此在小儿心中形成礼法的概念。”
荀爽，“哦，可否先让我们品鉴一二？”
刘备自然又开始吟诵后世的《弟子规》。
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。......”
刘备吟诵完毕之后，荀爽忍不住赞叹，“玄德，你真是个奇才，总是能通过简炼又不生涩难懂的语句，将圣人的理念融入经文，而且节奏轻快、琅琅上口，自此我们士族中的小儿有福了。”
刘备只能在心中暗叫了一声惭愧。
——赵季晨他们这是把文学大盗的事业进行到底了。
文学大盗也没什么不好。
作为一名穿越者，能把更好的东西提前带到这个时空，自然能更快促进社会的进步。
学问如此，科技也是如此。
来自后世的穿越者们，不仅要做文学大盗，更要做科技大盗。
让我们的国家和民族，几千年前就丰富知识体系，建立起属于华夏的科技树，早早就搭建完整华夏的文明体系。
这，才是穿越的意义所在！
......
自从参加了荀家的家宴，荀彧、荀攸这些荀家的年轻一辈，每天都会去找刘备，和赵季晨、戏志才、黄浩他们交流思想。
赵季晨、黄浩这些现代人，所学的知识没有古人那么繁琐和精深，却胜在知识庞杂，知识面广博，后世里的知识是汲取了古代的知识精髓，并化繁为简，更容易被人接受和吸收。
现代人和古人可以说是各有所长，在交流中都觉得自己受益匪浅。
后来，钟繇、陈群、杜袭、辛评兄弟、郭图等人都加入了进来，到颍川迎亲的刘备，俨然是在颍川开展一场场学术讨论会。
黄浩也在此期间，给各家族的人进行简单的身体检查，一一指出大家的身体情况。
荀彧在黄浩帮荀绲、荀爽他们调理了身体之后，不由得感叹，“广浩，在我们大汉，也许只有南阳张仲景能够和你媲美，既具有渊博的知识，又拥有一身高明的医术。”
黄浩谦虚地说，“仲景先生是我的挚友，去年在长沙我就得到先生医术的传授，我对病症的诊断和治疗，很多都是得益于仲景先生。”
荀彧点点头，“仲景先生一边要操劳繁忙的公务，还要抽时间诊治病人，据说他曾有过辞官专注医术的想法，不知现在如何？”
黄浩的面色严肃起来，“文若，医者一生精于医术又能拯救几个病人？我认为大医医国，只有我们的国家强盛起来，百姓能够安居乐业。”
“在一个清平的世界里，没有战乱，瘟疫这些可怕的疾病也不容易爆发，即使爆发起来，有了完整的国家体系，也能迅速做出反应，集中国家的力量和资源进行救治，那样能多挽救多少生命？”
“我以此说服仲景先生珍惜为国效力的机会，继续留任长沙太守。”
黄浩他们说服张仲景留任长沙太守，自然还有更深的意思。
如果历史还是像原来那样进行，刘表出任荆州牧之后，荆州因为有长江之险，天然成为汉末躲避战乱的好地方，会聚集起大量的人才和百姓。
长沙作为荆州具有重要战略意义的郡，依靠洞庭湖建立起一支强大的水军，荆州就等于囊中之物，不可能落入其他军阀的手中。
荀彧和荀攸等荀家子弟听了黄浩的话，不由得站住了脚步，嘴里喃喃着，“大医医国！”
黄浩再次肯定，“对，大医医国！”
“文若，你和公达，还有我们荀家上下，都以才学闻名大汉，可以称为我们大汉的栋梁家族。”
“时代既然给了我们士族管理国家的使命，我们在享受权利的同时，也应该去尽到一名士子的责任。”
“我们华夏这个民族，几千年来历经了无数的王朝更替，但我们的民族却越来越强大和繁盛，正是因为有我们士族传承思想和知识，并参与到国家管理中，这才是士族应该有的觉悟。”
荀彧点点头，“古人有训，学得文武艺卖给帝王家，若是学有所成，本就应该为朝廷效力。”
赵季晨在旁边有点苦口婆心，“文若，你有没有想过？报效朝廷只是我们追求名利的一种选择；报效这个国家和民族，才是我们的情怀和理想？”
荀彧有点迷茫了，“忠君和爱国的思想是一体的，这有什么区别吗？”
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