如此一来，建文皇帝的三大心腹谋臣已经是全票通过，这个操作和突如其来的变化，让站在队伍比较靠前的张丹青，顿时不由得傻眼起来，印象中这个齐泰脑子还算是比较清醒的，想不到为了保留自己在皇帝心中的心腹位置，竟然可以毫不犹豫的丢掉自己的节操和底线，连井田制这种政策都敢公开支持。
要知道，周朝距今那都两千年了，从秦汉以来，各朝各代独特的田税制度也不是没有，可不论翻哪个朝代的田税制度，唯独不该翻周朝的呀，那都是两千年的老古董了啊，你们是怎么狠得下心把它翻出来呢？
也不是说这个制度不好，而是周朝的井田制，压根就无法适应这个社会的时代发展了，要是贸然的强行启用，那是很容易引起天下的大乱子的。
毕竟上一个启用井田制的皇帝，新朝的王莽已经给出了国破身亡的深刻教训！
罢了罢了，左右这个倒霉的建文皇帝朱允文也是落的了个国破身亡的下场，自己作为一个合格的穿越者，劝不住的事情何必强出头呢？
抱着如此心态，张丹青很是果断的决定对这事不表态！如果一定有人要问起，那就建议皇帝三思而行！有着这样的经历，到时候将来永乐大帝朱棣登基以后，自己也可以不会被清算！
果不其然，朝中的大臣脸上纷纷惊愕万分，一时间反对者还真不少，但都被建文皇帝朱允文给强行压了下去，并决定强行推行。
整个大朝会开的极其糟糕，但依旧不出张丹青所料。
历史书上记载，朱允炆宅心仁厚、有孝义，曾经特意纠正过朱元章时代的严苛刑法，因此许多人都认为朱允炆更适合做皇帝，能让天下百姓更加安居乐业，让明朝更加繁荣昌盛。
但事实真的如此吗?
不不不，实际上的效果恰恰相反！
大朝会上决定的改革制度问题，大多数原因都来源于朱允炆偏执于上古文化制度，甚至对周朝的制度达到了痴迷和崇拜的地步。甚至认为周朝的制度可以让人心变得有上古之风，至少不会像今日这般的世风日下，人心险恶！
但很显然，这都是朱允文的想当然而已！
朱允炆为人善良，在他看来，上古时代(即禅让制时代)的文化制度都是好的，那时候任人唯贤唯德，所以他非常仰慕。为了实现这种政治理想，朱允炆登基后，特意下令让全国各地都恢复古地名，而且改得很彻底，府名(相当于省会)、县城以及最基层的卫所，都要改成古名字。
有些地方因为历经几千名，地名多次更改，所以要多方考证，甚至一改再改。如此一来，国家机构把大部分人力物力都投放到了恢复古地名的工程上，荒废了其它政务政令，甚至官印都刻不过来;而且突然大批量恢复古地名给社会造成了很严重的混乱，毕竟要记住新的地名，并把它跟生活、工作融合起来也是需要时间成本的。
井田恢不恢复，其实张丹青倒并不是很关心，毕竟他又不在户部工作，税收这种事情他也插不上手，左右朱允文折腾个几年，早晚会人亡政息！自己实在没必要螳臂当车的去和他计较折腾……
这个井田制是周代的土地制度，其核心思想是土地国有，由王室分配，规定农民们先共同耕种用来提供赋税的公田，等忙完了再去耕种自有农田(也就是私田)，与此同时，公田不能买卖和转让。
平心而论，这种思想极其先进，几乎可以看作共同劳作，共同分配的典范了，的确能消除封建社会经常出现的“土地兼并”问题。但是这种井田制有明显的弊端，西周时期因为社会生产力不发达，的确需要集中人力一起干活，但是明朝一旦集中人力物力干公家活，就会出现出工不出力的问题，效率直线下降，所以把几千年前的制度用行政命令，套在当下使用，这明显是不合理的。
同时，朱允文还提出了全国统考的概念！
早在朱元章还在世的时候，南北榜桉爆发之时，就发现北方受蒙元影响大，儒学凋零，而且程朱理学最发达的是在南宋，所以北方人考四书五经的能力，的确不如南方人，尤其是江浙一袋的人，为了避免浙江读书人霸榜，于是采纳了张丹青的建议，实行南北单独开榜的办法，而且实行配额的办法，让南北地区的读书人可以相对平等地入仕为官。
一旦统考的话，北方人自然考不过南方人，等于断了仕途的机会，这样的话，大量读书人自然不满。俗话说，文化人耍起流氓来，那是要命的。
这不，刚刚下朝之后，张丹青还没来得及回到衙门屁股坐稳，一大票来自北方的官员，便纷纷找上了门，毕竟当初南北分榜而考的建意识张丹青提出来的，加上现在的张丹青已经身居左都御史的高位，大多数官员，纷纷把希望和目光投向了张丹青，希望他能够出面向皇帝劝说，以求达到皇帝收回成命的效果！
这些官员一进门就开始哭丧着脸抱怨起来：“都御史大人应该是知道的，北方学子有北方学子的苦，北方本就连连战乱，常常受到北元余孽的骚扰和破坏，经济基础压根和南方无法相提并论，这要是同榜而考的话，到时候南北榜桉岂不是要再爆发一次？
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