刚进城不久，朱慈燃他们还在车行道上观看着四周时，右后方便传来了抓小偷的声音。
他们连忙停车看去，只见两名衙役和一个身穿绸缎的富商在追赶着一个身材强壮的汉子。
这样的景象在广州、成都、昆明、西安也时有发生，一般当“抓小偷”喊出来后，当地的百姓都会帮忙抓捕。
但是在这南京城，大明的陪都，当这样的口号喊出来，四周行人却唯恐避之不及的让开。
刘顺见状，拿起一旁闲暇制作的弹弓和捡来的石子就瞄着那小偷的头部打去。
由于小偷跑来的方向正是他们这边，因此这小偷猝不及防的被石子打中，一个踉跄倒在了地上，被随后而来的两名衙役压住。
“走走走，别惹事。”
见到小偷被抓到，朱慈燃催促着刘顺快骑车离开这里，显然不想被衙役缠上。
在朱慈燃的催促下，四人骑车离开了那条街道。
不过，随着他们不断深入南京城，车行道两边人行道的商人效仿逐渐增多，可见越往里走越为繁华。
南京城的道路并不算宽广，最少对比他陪都的身份来说不算宽广。
这其中缘由主要是自从大明迁都以后，商贾百姓不断的在街道两旁修建房屋，使得原本宽敞的道路变得狭窄拥挤。
道路的拥挤就导致原本穿城而过的河道都开始“堵船”，哪怕天启十年工部前来拆迁，扩宽道路也遭受了不小的阻碍。
因此，外城的道路没有修建的比北京外城更大，而是仅有不到二十八丈。
八丈为左右人行道，二十丈为左右车行道，即便已经算是有些宽阔了，但是相比南京城的人口，这还是显得有些拥挤了。
不多时，朱慈燃和刘顺他们就被堵在了距离孝陵五六里的街道上。
“你们骑车去皇宫，我和刘顺步行先去孝陵。”
受不了堵车的朱慈燃吩咐了后排两名干瘦的锦衣卫，随后便当着他们的面和刘顺下了车。
两人穿过车行道，来到了人行道上，并一路问路，走小巷去孝陵。
对于朱慈燃来说，骑车和步行是两种截然不同的乐趣。
骑车只能走马观花，适合欣赏野外的风景，但步行更适合欣赏城市的风景。
在徒步中，朱慈燃发现南京城中除了商铺众多以外，一些集市贸易也十分繁荣。
他走进了一个小集市，里面的环境有些脏乱，宛如菜市场，而市集上的商人也多是进城的农民。
他们坐在空地上，以手中的农产品进行售卖或者交换，然后获取自己需要的商品带回去。
由于商品贸易发达，所以南京城吸引了大量的外来商人。
在这里，朱慈燃他们能听到山西、四川、山东、陕西、福建、湖广等地的口音。
这群外来商人从这里低价购买商品，然后带着商品乘坐火车，跑去其他地方高价卖出。
当然，他们其中有的人也会将其他地方的商品带来售卖，这也使得集市中商品种类繁多，让人眼花缭乱。
朱慈燃随便逛了逛，买了几个老祖宗曾经也喜欢吃的烧饼和两斤纸钱，提着纸钱就向着孝陵赶去。
明孝陵位于南京城紫金山下，是大明太祖高皇帝朱元璋与孝慈高皇后的陵寝。
因朱元璋奉行孝治天下，所以此地故名“孝陵”。
此地占地面积达三千余亩，算得上是历代规模最大的帝王陵寝之一。
终明一朝，明孝陵一直是祖宗根本之地，备受尊崇，每年有固定三大祭、五小祭，凡遇国之大事，也均需遣勋戚大臣祭告。
不过，自从大明迁都北京之后，除了正德皇帝朱厚照亲自来祭拜过外，大明二百六十九年中，仅有不到七十年有皇帝亲自祭拜。
像朱慈燃这种作为储君前来祭拜的现象也是极少的，因此当他们抵达孝陵，亮出东宫腰牌的时候，驻守孝陵的孝陵卫一时间有些躁动。
孝陵卫算是朱由检为数不多没有裁撤的卫所，不过天启四年后，他还是把孝陵卫弄成了职业军队，将他们的家人迁移去了镇江一带耕种田地。
世袭制的孝陵常年守陵，但是却没出现过监守自盗的情况。
进入孝陵之后，刚一进门，朱慈燃他们就看见了大片大片的土地，上面栽着许许多多的梅花。
这些梅花都是一些含苞待放的花朵，有的已是绽放的花朵，十分灿烂，还散发出一种迷人的气味。
“种梅花感觉有些浪费了，我估计按照老祖宗的性格，肯定会让孝陵卫把山上种满粮食和蔬菜。”
提着二斤纸钱和买来的烧饼，朱慈燃乐呵的笑着，这话让刘顺听得汗颜。
在自家祖宗头顶种地，也亏这厮想得出来。
这话要是被皇帝和齐王知道，不把他打得满面桃花才奇怪。
当然，刘顺自己是不敢吐槽的，他只能带着孝陵卫，护送着朱慈燃继续往前走。
很快他们就抵达了孝陵的神道，明孝陵有两条神道，—条叫石象路神道，另—条叫翁仲路神道。
石象路神道有六种石兽，分别是马、麒麟、狮子、象、骆驼、獬豸。
它们都是用整块巨石雕刻而成的，保卫着朱元璋和马皇后。
翁仲路神道有文官和武将各四人，武将穿着铠甲，手里拿着兵器，上面的花纹非常精细，而文官像书生一样，非常有风度。
沿着长长的甬道，朱慈燃他们走进文武方门，休息一下后，一群人有来到了内红门。
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