片刻后，一辆前往昌平的火车出发了。
史载：“沿途群众闻讯皆来，火车所过村市，百姓焚香建醮，哭送十余里。”
铁路的两侧站着密密麻麻，披麻戴孝的百姓，由于前来哭送的百姓过多，铁路两侧过于拥挤，所以火车只能缓缓前进。
这样的拥挤从北京安定门到昌平，一共延绵了六十余里，数十万百姓自发前来，大部分人手捧花束，不少人在见到火车缓缓驶来时泪目。
当火车停在昌平火车站的时候，剩余还有十余里的道路，棺椁换乘了马车作为灵车，向天寿山缓缓开进。
马车的速度很慢，这让百姓有了聚集的时间，因此当朱和垠、朱慈炅前往天寿山的时候，他们可以清楚看到，乌泱泱的百姓站在道路两侧，纷纷沉浸在自己的悲痛世界里。
一些人嚎啕大哭，甚至缺氧在路旁昏倒。
这样宏大的场面是自发的，是没有经过组织的，也是亘古未有的送葬场景。
北方的百姓无论远近都参与其中，为天启皇帝送最后一程。
这样的情况一直持续到了马车抵达天寿山，百姓才被拦在了天寿山下。
朱和垠与朱慈炅带着百官护送棺椁登山，直到来到了山顶的世陵，他们才扶灵将棺椁送入了地宫之中。
按照常理应该是摆放明楼二十七日，随后等待诸藩王代表前来吊唁。
不过，眼下大明朝的诸藩主要在海外，印度厮当诸藩和齐藩还好说，最多一个半月就能抵达北京，但昆仑洲的诸藩就不行了。
因此，送入地宫之中，将大行皇帝画像挂于明楼，随后诸藩前来先后祭拜才是此次及今后的流程。
当着百官的面，太子朱和垠双手呈着一张画卷走到了灵台前。
他在两名官员的帮忙下将画卷展开，而两位帮忙的官员在看到画卷内容的时候愣了愣，但很快恢复正常，帮助朱和垠挂上了这幅画。
“这……”
“怎么会挂这种画？”
“你们看看落款……”
当画卷升起来的时候，殿内官员纷纷议论了起来，只有朱和垠和朱慈炅面如常态。
只见那幅升起来的画中清晰的画上了一个年轻的人物，而这人物便是朱由校。
群臣们吃惊的原因在于，这幅画的技巧与大明历代先帝的技巧不同，使用的是类似写实的画风，并且从内容来看，似乎用笔也不是传统的画笔。
这样的画法，似乎将一个年轻的、二十出头的朱由校展现在了群臣面前。
一些老臣看着这幅画愣了愣神，而较为年轻的官员没想到大行皇帝年轻的时候长这个样子。
他们都在议论画风违制，但一看到这卷画的落款后，他们便纷纷闭上了嘴巴。
【齐王之宝】
看着那落款，群臣语塞，不曾想一句话居然差点惹了齐王。
“散！”
鸿胪寺卿的一句唱声让百官回过了神来，群臣五味杂陈的退出了明楼，并随朱和垠、朱慈炅返回京城。
不过，在他们下山的时候，天寿山皇陵门口却摆放了许多白花。
这些花从天寿山一直铺送到了昌平，直到群臣乘火车返回京城才消失不见。
接下来的三个月里，诸藩世子先后抵达京城，前往天寿山偈拜世陵。
这其中，齐国派来的并不是世子，而是琅琊郡王朱慈煌。
之所以派朱慈煌而不派朱慈烺，原因不是齐国桀骜，而是当朱由校病逝的消息传到齐国时，齐王朱由检便晕厥不起，卧病在床。
这样的局面下，朱慈烺只能坐镇齐国，并且派朱慈煌来吊唁了。
这样的情况，朱慈燃心里早就做好了心理准备，因此他并没有怪罪朱慈煌，而是关心询问朱由检的身体情况。
对于他的询问，朱慈煌也如实回答。
这几年，朱由检的身体并不算太好。
年轻时的操劳，还有战场上的旧疾都在折磨他，他时常会被头痛折磨。
对于这种疾病，齐国的御医们不知道如何医治，但朱由检却告诉御医们不用自责，生死自有定数。
听到朱慈煌的回答，皇帝朱慈燃没有说什么，只是叹了一口气，似乎在说“那样的人物，也会在年迈之后如此狼狈。”
在朱慈燃叹气后，朱慈煌提出了要接朱和埨回国的事情，朱慈燃对此自然是欣然接受。
见状，朱慈煌在短暂的叙旧后便也不再多说什么，而是带着朱和埨前往了天寿山偈拜他们的皇伯父。
诸如他们这样的人还有许多，因此在天寿山上，许多藩王都围在了朱慈煌二人的左右，旁敲侧击的打听齐王朱由检的身体情况。
百姓可以不清楚，但他们心里都很清楚，先皇驾崩了没什么，如果齐王薨逝，那就真的天崩地裂了。
朱慈燃在太子时期就对诸藩的态度不好，现在先皇驾崩了，朱慈燃成了皇帝，谁知道他会不会进一步制裁诸藩？
这种情况下，能劝住朱慈燃的人也就只有远在齐国的那位齐王了。
诸藩的心理，朱慈煌很清楚，因此他没有透露朱由检生病的事情，而是说朱由检身体很好，只是长途的舟车劳顿不行罢了。
这样的解释，诸藩倒也能理解，毕竟朱由检已经六十岁了。
不过，在表示理解之后，诸藩并未全部离去。
在昆仑洲的诸藩向朱慈煌委婉表达了想要齐国开放移民的政策，不过对此朱慈煌只能说自己无法做主，需要回齐之后请示自家父亲。
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